Es un frío verano en el sur de Chile y la acomodada familia Ovalle mata las horas entre cumpleaños, fiestas, cenas y los desesperados intentos de Pancho -el patriarca- por exterminar los peces perca de su laguna y cercar sus terrenos. A excepción de la hija Manena, a nadie parece importarle la tensión creciente en el ambiente y la amenaza del conflicto mapuche que está por estallar.
Don Plutarco es un anciano violinista quien, junto con su hijo Genaro y su nieto Lucio, llevan una doble vida: músicos y campesinos activistas del movimiento guerrillero contra el gobierno opresor. Los militares, en busca de alzados, toman su comunidad. Los rebeldes tienen que huir pero Plutarco, haciendo valer su apariencia de inofensivo violinista, intenta recuperar las municiones escondidas en ...[Leer más]
Los relatos fantásticos narrados por el padre de Nina, la realizadora, sobre la música del norte de Potosí en Bolivia la llevaran de regreso a Llallaguita, su idílico lugar de infancia, para explorar los elementos que conforman el misticismo de la ritualidad en esta zona. Se enfrentará a la desazón del paso del tiempo, el desarraigo y el extranjerismo. En el viaje a la nostalgia, descubre q...[Leer más]
Cuenta la historia de la dispersión de los indios Avá Guaraní que vivían en la orilla del río Paraná hasta los años 80 a partir de dos aldeas contiguas y divididas por la frontera entre Brasil y Paraguay. El recurrido de la nieta, Délia/Ñandecy, para visitar el abuelo y hacerle una consulta sobre el niño que espera ocurre entre las aldeas Ava-Guarani, en Paraguay y en Brasil; y de un espacio ances...[Leer más]
La saga de la hoja de la coca se entreteje a partir de lo que el documental boliviano "Inal Mama" presenta como las rutas de lo sagrado y lo profano: la cárcel de San Pedro y la comunidad guaraní de Tentayapi. Esos dos ejes presentan aspectos nodales de la hoja de la coca en diferentes espacios culturales: como droga, medicina, explotación, religión, injusticia e instrumento de poder.
América, en tiempo de la conquista, tenía culturas musicales tan desarrolladas como las de Europa, esas expresiones permanecieron ignoradas, hasta la llegada de la musicologa argentina Isabel Aretz, que en 1941 realiza un viaje por Argentina y Chile, con la necesidad de rescatar la música prehispánica y elaborar el primer mapa sonoro de América. Isabel, la criolla es un documental dirigido por Mar...[Leer más]
María es una joven maya Kaqchikel y vive con sus padres en una finca cafetalera, en las faldas de un volcán activo de Guatemala. Le espera un matrimonio arreglado con Ignacio, pero ella solo quiere irse a Estados Unidos con Pepe. El volcán, Ixcanul, presencia cada intento de María de cambiar su destino. Intentos abocados al fracaso por su condición de mujer indígena. Pero su fertilidad y las serpi...[Leer más]
Dos jóvenes Mayas ahorran dinero para poder comprar un “diablo pirotécnico” y viajar al pueblo de Sololá para participar de “El Tabal”, una festividad pagana cristiana en la que se quema al diablo. En el viaje, descubren que la energía del fuego tiene distintas connotaciones en el pensamiento de las personas.
Basada en obras del escritor boliviano Adolfo Costa Du Rels; en la novela “Los Andes no creen en Dios” y los cuentos “La Misqui Simi” y “Plata del diablo”. A finales de los años veinte. Alfonso Claros, un joven ingeniero con estudios en Francia e inquietudes literarias, llega en el tren internacional a Uyuni, pueblo donde el embrujo del metal del diablo les sonríe tanto a los trabajadores como...[Leer más]
"Miskitu" es un documental sobre la cultura y migración del pueblo miskito. A través de tres personajes vemos la historia de un pueblo originario que lucha por conservar su identidad aún fuera de su comunidad natal.
"Overava", que en guaraní significa 'que brilla', hace referencia a los tesoros escondidos bajo tierra en Paraguay, a mediados del siglo XIX, durante la guerra de la Triple Alianza. La creencia popular cuenta que los antiguos dueños de estos valores no volvieron a sacarlos porque murieron cruelmente en el enfrentamiento, pero su codicia hizo que sus espíritus queden condenados para cuidarlos. Luce...[Leer más]
A través de ritos ancestrales cargados de magia observamos la lucha de Ligia Parra por el resguardo de las nacientes de agua en los andes venezolanos. Ella es la metáfora de cómo la fuerza de la unión comunal y la fe, logran darle vida al líquido vital.
El documental colombiano "Tule Kuna: Cantamos para no morir" acompaña el retorno del pueblo Kuna de Panamá a sus territorios ancestrales, en Colombia, tres años después de la masacre de seis autoridades ancestrales Tule Kuna perpetrada por paramilitares colombianos que en 2003 incursionaron en territorio panameño."
